«Η Μασάντα δεν θα ξαναπέσει»

Η ιστορία του φρουρίου στη Μασάντα, ένα αρχαίο οχυρό στη Νότια Περιοχή του Ισραήλ, κοντά στη Νεκρά Θάλασσα είναι για τους Ισραηλινούς μια θρυλική πράξη ηρωϊσμού. Κι ένα βαθύ στίγμα στο DNA τους.

Τον 1ο αιώνα π.Χ., ο βασιλιάς Ηρώδης, έχτισε στην κορυφή ενός γκρεμού με θέα στη Νεκρά Θάλασσα μια βασιλική ακρόπολη, με παλάτια και οχυρώσεις.

Δεκαετίες μετά τον θάνατο του Ηρώδη, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εξέγερσης, περίπου χίλιοι Εβραίοι επαναστάτες κατέφυγαν στη Μασάδα. Μερικοί, ίσως οι περισσότεροι, ανήκαν στην εξτρεμιστική και βίαιη αίρεση των Σικαρίων, τα μέλη της οποίας ήταν γνωστά για τις δολοφονίες Ρωμαίων και Εβραίων που θεωρούσαν συνεργάτες τους, με στιλέτα ή κοντά σπαθιά γνωστά ως σικά.

Το 70 μ.Χ., ο Ναός στην Ιερουσαλήμ καταστράφηκε. Τρία χρόνια αργότερα, η Ρωμαϊκή 10η Λεγεώνα βάδισε εναντίον εκείνων που κατείχαν τη Μασάντα και πολιόρκησε το βουνό.

Αυτοκτόνησαν για να μην πέσουν στα χέρια των Ρωμαίων

Σύμφωνα με την, αποδεκτή, εκδοχή των γεγονότων, όταν οι επαναστάτες έχασαν την ελπίδα να ξεφύγουν από την πολιορκία, επέλεξαν να αυτοκτονήσουν παρά να τερματίσουν τη ζωή τους ως σκλάβοι. Το δραματικό φινάλε λέγεται ότι έλαβε χώρα την παραμονή του Πάσχα, το 73 μ.Χ.

Έχουν περάσει 1.953 χρόνια από τότε.

Η κύρια πηγή για την ιστορία είναι ο Ρωμαιοεβραίος ιστορικός του 1ου αιώνα Ιώσηπος Φλάβιος, στο βιβλίο του «Ο Εβραϊκός Πόλεμος». Ο Φλάβιος έγραψε ότι 967 άνθρωποι στη Μασάδα αυτοκτόνησαν κατά τη διάρκεια της πολιορκίας. Μόνο δύο γυναίκες και πέντε παιδιά επέζησαν, και μέσω αυτών η ιστορία έγινε γνωστή. Ο ίδιος ο Φλάβιος δεν ήταν εκεί.

Σύμβολο και μύθος

Η σημασία της Μασάντα εκτινάχθηκε στα ύψη επειδή την αγκάλιασε το σιωνιστικό κίνημα.

Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1930, η δραματική της ιστορία αναδιατυπώθηκε ως σύμβολο και μύθος.

Τον τελευταίο αιώνα, το απομονωμένο βουνό έχει αναδειχθεί ως απόδειξη ότι οι Εβραίοι στο Ισραήλ αγωνίζονται για την ελευθερία, ακόμη και με το κόστος του θανάτου. Παραδόξως, αυτή η ιστορία ήττας και θανάτου έγινε ένας θεμελιώδης εθνικός μύθος.

«Η Μασάντα δεν θα ξαναπέσει», ακόμη και με κόστος τον θάνατο

Όταν οι Ισραηλινοί λένε σήμερα «Η Μασάντα δεν θα ξαναπέσει», αναφέρονται στο Κράτος του Ισραήλ. Η φράση προέρχεται από το ποίημα «Μασάντα» του Γιτζάκ Λάμνταν, το οποίο δημοσιεύτηκε πριν από έναν αιώνα.

Με το πέρασμα των δεκαετιών, δημιουργήθηκε ένας παραλληλισμός μεταξύ του απομονωμένου βουνού και του σύγχρονου κράτους. Αυτός ο παραλληλισμός ενισχύθηκε μέσω σχολικών προγραμμάτων, σχολικών βιβλίων και στρατιωτικών τελετών. Το βουνό που κάποτε χρησιμοποιούσε ο Ηρώδης ως καταφύγιο στην έρημο έγινε σύμβολο εθνικής ανάτασης και κυριαρχίας με κάθε κόστος – ακόμη και με τον θάνατο.

Τόπος προσκυνήματος και όρκων

Ακόμη και πριν από την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ η Μασάντα, η οποία τότε ήταν δύσκολο να προσεγγιστεί, είχε γίνει τόπος προσκυνήματος για πεζοπόρους και τα κινήματα νέων. Μετά την ανεξαρτησία, οι νεοσύλλεκτοι του Ισραηλινού στρατού άρχισαν να δίνουν εκεί τους όρκους τους.

Τι είναι το «σύνδρομο Μασάντα»

Ο καθηγητής Ντάνιελ Μπαρ-Ταλ του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ, ειδικός στην κοινωνικοπολιτική ψυχολογία, έχει μελετήσει εκτενώς αυτό που αποκαλεί σύνδρομο Μασάντα.

«Το σύνδρομο Μασάντα, ή νοοτροπία πολιορκίας, περιγράφει μια χώρα που αισθάνεται ότι όλα τα έθνη είναι εχθρικά απέναντί ​​της. Οι περισσότεροι πολίτες της αισθάνονται απειλούμενοι, σε εχθρικό περιβάλλον και υποχρεωμένοι να αμυνθούν. Υπάρχουν μόνο λίγες τέτοιες χώρες στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων του Ιράν, της Βόρειας Κορέας και στο παρελθόν της Αλβανίας και της Πολωνίας. Αλλά το Ισραήλ είναι το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα αυτής της νοοτροπίας» λέει μιλώντας στην Haaretz.

Το 60% των Ισραηλινών πιστεύουν ότι θα μπορούσε να συμβεί ένα ακόμη Ολοκαύτωμα

«Το σύνδρομο οδηγεί σε στρατιωτική δράση, συνεχή εγρήγορση, ανασφάλεια και ένα αίσθημα απειλής που μεταδίδεται. Διαπιστώσαμε ότι περίπου το 60% των Ισραηλινών πιστεύουν ότι θα μπορούσε να συμβεί ένα ακόμη Ολοκαύτωμα και ότι το Ισραήλ είναι απομονωμένο. Αυτό το αίσθημα πολιορκίας έχει ενταθεί σημαντικά από τις 7 Οκτωβρίου».

«Το Ισραήλ ζει με αυτό το συναίσθημα μετά το Ολοκαύτωμα, εδώ και περίπου 80 χρόνια, τονίζει ο καθηγητής. Κάτι που μεταδίδεται και στις μελλοντικές γενιές. Μπορείτε να το δείτε, για παράδειγμα, στις σχολικές εκδρομές στα στρατόπεδα θανάτου στην Πολωνία. Ολόκληρες γενιές ταξιδεύουν εκεί για να βιώσουν το εν λόγω μάθημα: «Κινδυνεύουμε. Ο εχθρός αλλάζει, είτε πρόκειται για Ναζί είτε για Ιρανούς, και δεν υπάρχει ημερομηνία λήξης».

Η εξήγηση γιατί οι Ισραηλινοί θέλουν να συνεχιστεί ο πόλεμος και η θυματοποίηση

«Με αυτά τα δεδομένα, δεν είναι περίεργο που το ισραηλινό κοινό είναι το μόνο στον κόσμο που θέλει να συνεχιστεί ο πόλεμος [στο Ιράν]. Αυτό είναι, φυσικά, τραγικό. Ένα ισχυρό αίσθημα θυματοποίησης έχει δημιουργηθεί, ένα αίσθημα που αποσυνδέει την κοινωνία από την ηθική Το αίσθημα είναι ότι το Ισραήλ έχει το δικαίωμα να πραγματοποιεί όλο και περισσότερες στρατιωτικές ενέργειες επειδή κανείς δεν μας βοήθησε κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος και τώρα πρέπει να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας ενάντια στον σημερινό εχθρό».

Οι λαοί που ξέφυγαν

Υπάρχει ιστορικό παράδειγμα λαού που ξέφυγε από αυτόν τον κύκλο;

Σύμφωνα με τον Ντάνιελ Μπαρ-Ταλ, η Αλβανία το έκανε. Η Πολωνία, μετά από αιώνες πίεσης μεταξύ Ρωσίας και Πρωσίας, κατάφερε επίσης να ξεπεράσει τη νοοτροπία της καταδίωξης. Η σημερινή κυβέρνηση της Πολωνίας εγκατέλειψε την πολιτική της θυματοποίησης. Ορισμένες κοινωνίες απελευθερώνονται, αλλά απαιτείται σοβαρή δουλειά από τους πολιτικούς ηγέτες και τα μέσα ενημέρωσης για να αναδιαμορφώσουν τη συνείδηση του κοινού. Πρέπει να ενσταλάξουν την ελπίδα στο κοινό. Εδώ, δεν υπάρχει τέτοιο συναίσθημα. Αντιθέτως, ακόμη και η αντιπολίτευση μοιράζεται σε μεγάλο βαθμό την ίδια αντίληψη» σημειώνει ο καθηγητής.

«Μόνο μια πολύ μικρή μειοψηφία στην ισραηλινή κοινωνία διακατέχεται από μια οικουμενική, ανθρωπιστική και ηθική θεώρηση. Ακόμη και ο Ναφτάλι Μπένετ, ίσως ο επόμενος ηγέτης του Ισραήλ, μεταφέρει το ίδιο μήνυμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θα είναι δύσκολο να απελευθερωθούμε σύντομα. Αυτό που χρειάζεται είναι ένα όραμα βασισμένο στην ειρήνη και τη συμφιλίωση. Ακόμα και αν αλλάξει η κυβέρνηση, δεν θα υπάρξει πραγματική αλλαγή επειδή δεν υπάρχει πολιτική που θα επιτρέψει στους Παλαιστίνιους να ιδρύσουν κράτος. Η σύγκρουση με τους Παλαιστίνιους είναι ο καρκίνος στην καρδιά της κοινωνίας και δεν περιμένω να εξασθενίσει η ένταση», καταλήγει.

Όλες εξελίξεις στο liveblog της Ναυτεμπορικής