Ο Ραβίνος που γκρεμίζει πόλεις με την μπουλντόζα στο ένα χέρι και την Τορά στο άλλο!
Τι συμβαίνει όταν η μπουλντόζα που ισοπεδώνει τη Γάζα καθοδηγείται από την Τορά και όχι από τους νόμους του κράτους; Στην καρδιά της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, μια σιωπηλή αλλά τρομακτική «επανάσταση» βρίσκεται σε εξέλιξη. Ισχυροί Ραβίνοι, βουλευτές και πρώην αρχηγοί ασφαλείας ενώνουν τις δυνάμεις τους για να «σκίσουν» τον Κώδικα Δεοντολογίας του Ισραηλινού Στρατού.
Ο στόχος; Ένας στρατός που δεν θα «φρενάρει» από ηθικούς ενδοιασμούς, αλλά θα βλέπει τον πόλεμο ως θεϊκή εντολή και την ολοκληρωτική καταστροφή ως ιερή αποστολή.
Η αίθουσα μελετών της οργάνωσης Torat Hamedina βρίσκεται στη γειτονιά Beit Orot, στο βόρειο τμήμα του Όρους των Ελαιών στην Ανατολική Ιερουσαλήμ.
Το βράδυ της περασμένης Δευτέρας, μερικές δεκάδες άνδρες —οι περισσότεροι ντυμένοι με το παραδοσιακό στυλ των υπερορθόδοξων εθνικιστών και ορισμένοι οπλισμένοι— έπαιρναν τις θέσεις τους στην αίθουσα. Αφορμή ήταν η παρουσίαση του βιβλίου “Mashiv Haruah” («Αυτός που επαναφέρει το Πνεύμα»), στόχος του οποίου είναι να προτείνει μια εβραϊκή εναλλακτική στο επίσημο έγγραφο για το «Πνεύμα του IDF», τον Κώδικα Δεοντολογίας του ισραηλινού στρατού.
Οι στοίβες των βιβλίων και το τραπέζι με τα κεράσματα —αρτοσκευάσματα, λαχανικά, ακόμα και μια κατσαρόλα με αχνιστή σούπα— δημιουργούσαν την αίσθηση μιας τυπικής λογοτεχνικής εκδήλωσης. Ωστόσο, μόλις ο βουλευτής Simcha Rothman μπήκε στην αίθουσα και αγκάλιασε τους επικεφαλής της οργάνωσης, ο πραγματικός σκοπός έγινε σαφής: Ήταν η έναρξη μιας εκστρατείας για την υπαγωγή του στρατού στον Halakha, τον ιερό εβραϊκό νόμο.
Αυτό θα επιτευχθεί με την κατάργηση της προσέγγισης που βλέπει τον πόλεμο ως «αναγκαίο κακό». «Για χρόνια έχουμε συνηθίσει να σκεφτόμαστε τον πόλεμο ως μια σκοτεινή αγγαρεία – μια νοοτροπία που καταλήγει να “φρενάρει” συνεχώς τον μαχητή και να τον εμποδίζει να δράσει, από έναν υπερβολικό φόβο μήπως διαβρωθεί ηθικά», έγραψαν οι συγγραφείς, Ραβίνοι Kartman και Yakir. Αντίθετα, διδάσκουν ότι «ο πόλεμος είναι εντολή, είναι μια θεϊκή αποστολή, είναι ο δικός μας τρόπος για την αποκατάσταση του κόσμου». Ζητούν ένα κείμενο που θα υπενθυμίζει σε κάθε στρατιώτη ότι συνεχίζει τον δρόμο του Βασιλιά Δαβίδ και των Μακκαβαίων, πολεμώντας στο όνομα του Θεού.
Ο Rothman, πρόεδρος της Επιτροπής Δικαιοσύνης της Κνεσέτ, άνοιξε την εκδήλωση λέγοντας: «Αυτό το βιβλίο τρομάζει πολύ κόσμο, και αξίζετε συγχαρητήρια γι’ αυτό». Για τον ίδιο, η εποχή του κώδικα που συνέταξε ο φιλόσοφος Asa Kasher έχει τελειώσει. Αναφέρθηκε σε αυτόν ως το έγγραφο που «κάποτε» ήταν το Πνεύμα του Στρατού, σχολιάζοντας πως θα μπορούσε να ανήκει σε οποιαδήποτε χώρα, αλλά «σίγουρα δεν ταιριάζει στο μοναδικό εβραϊκό κράτος στη Γη. Στο μόνο κράτος που συνδυάζει έθνος, γη και Τορά με μια μαχητικότητα που πηγάζει από την ιερότητα και τον ηρωισμό».
Ένα ακόμη πρόσωπο-κλειδί, αν και απών, ήταν ο Meir Ben-Shabbat, πρώην επικεφαλής του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας. Ο Kartman αποκάλυψε πως ο Ben-Shabbat ήταν μαζί τους από την αρχή στη σύνταξη του μανιφέστου, δηλώνοντας «ένθερμος υποστηρικτής της αλλαγής του Πνεύματος του IDF». Ωστόσο, ο πραγματικός αστέρας ήταν ο Ραβίνος Avraham Zarbiv, επικεφαλής της προ-στρατιωτικής ακαδημίας στο Beit El.
Ο Zarbiv έγινε διάσημος στη Γάζα ως ο έφεδρος χειριστής μπουλντόζας D9 που ανέπτυξε μεθόδους ταχείας ισοπέδωσης κτιρίων. Τότε καυχιόταν: «Δεκάδες χιλιάδες οικογένειες δεν έχουν πια ούτε ένα χαρτί, ούτε μια φωτογραφία, ούτε ταυτότητες. Δεν έχουν σπίτι – δεν έχουν τίποτα». Στην εκδήλωση, πρόβαλλε βίντεο από κατεδαφίσεις στη Λωρίδα υπό τους ήχους του σοφάρ. Ο άνθρωπος του οποίου το όνομα έγινε ρήμα («Zarbiving Gaza») λατρεύεται από τη δεξιά και πρόσφατα άναψε δάδα στην τελετή της Ημέρας Ανεξαρτησίας. Ο Rothman τον παρουσίασε λέγοντας ότι ενσαρκώνει το ύψιστο ιδανικό: «το ένα χέρι κρατά το D9, το άλλο την Αγία Γραφή, και μαζί χτίζουν το Βασίλειο του Ισραήλ». Πρόσθεσε μάλιστα με πονηρό χαμόγελο: «βασικά, στην προκειμένη περίπτωση, το γκρεμίζουν», προκαλώντας τα γέλια του κοινού.
Ο Zarbiv ξεκίνησε την ομιλία του καταγγέλλοντας ότι: «Αφήσαμε την ηθική του στρατεύματος στα χέρια ανήθικων ανδρών και γυναικών. Επιτρέψαμε σε “αυτούς” να αποφασίζουν για τη μοίρα των παιδιών μας – και τονίζω το “αυτοί”, γιατί έτσι μας βλέπουν: ως “θανατοφάγους”». Υποστήριξε ότι παρόλο που το 70% των εφέδρων ανήκει στον θρησκευτικό σιωνισμό, το κοινό αυτό δεν τόλμησε ποτέ να διαμορφώσει τον στρατό καθ’ εικόνα του. «Σκοπεύω να ηγηθώ δημόσια. Για να παρασύρεις τα πλήθη και να ξεσηκώσεις ένα έθνος, χρειάζεσαι αιχμηρές λέξεις», δήλωσε.
Οι απόψεις του γίνονται ήδη πράξη. Σε αντίθεση με τη Γάζα, στον Λίβανο, «δόξα τω Θεώ», υπάρχει πλέον η συνείδηση της ανάγκης για νίκη. «Ο εχθρός καταλαβαίνει ότι το να προκαλείς τον εβραϊκό λαό έχει βαρύ κόστος. Στη Γάζα, τις επόμενες δεκαετίες, ένα εκατομμύριο παιδιά δεν θα έχουν πού να κοιμηθούν. Θα κρυώνουν και θα ζεσταίνονται, και όλοι τους θα θέλουν να φύγουν από εκεί».
Τόνισε πως από τον τωρινό κώδικα λείπει η λέξη «νίκη» και προειδοποίησε ότι χωρίς αυτήν το εσωτερικό μέτωπο θα καταρρεύσει.
Επέκρινε τους υψηλόβαθμους αξιωματικούς που τον στηρίζουν μόνο κρυφά, αποκαλώντας τους «κότες», και κάλεσε σε σύγκρουση με τα Μέσα Ενημέρωσης. Χαρακτήρισε τους επικριτές του μειοψηφία με «πνευματική λέπρα»: «Τους λυπάμαι. Η λέπρα τους μπορεί να μην φαίνεται στο σώμα, αλλά είναι μια πνευματική νόσος».
Παρά τη συγκέντρωση σε ένα μικρό ιεροσπουδαστήριο στριμωγμένο ανάμεσα σε πολυκατοικίες, η Torat Hamedina δεν είναι περιθωριακή. Απολαμβάνει ελεύθερη πρόσβαση στα κέντρα εξουσίας και ήδη επηρεάζει τη νομοθεσία, όπως την επέκταση της δικαιοδοσίας των ραβινικών δικαστηρίων σε αστικές υποθέσεις. Αυτό που πολλοί φοβούνται ως προάγγελο της κατάλυσης των αστικών ελευθεριών και των δικαιωμάτων των γυναικών, για την οργάνωση αυτή είναι η απαρχή της αναδημιουργίας του Ισραήλ στο πνεύμα του Halakha.
Προτιμώμενη πηγή στην Google
Για να εμφανίζονται περισσότερα άρθρα της Ναυτεμπορικής στις αναζητήσεις σας εύκολα και γρήγορα, πρέπει να προσθέσετε το site στις προτιμώμενες πηγές σας. Μπορείτε να το κάνετε πηγαίνοντας εδώ.
